祝福2 西班牙被废了

国队终于打了一场酣畅淋漓的比赛，这种比赛从00年欧洲杯后就没再看过。似乎从未在电视上看到齐达内这么开心。虽然是在比赛的最后2分钟打开了电视机，但仍然看到了他最后一个进球。让牛逼的法国队走得更远吧，让马赛曲在柏林响起！

倒霉蛋1 又考上了

昨天上午下大雨，在雨中奔跑被雨水淋湿了身体。打电话给云南民大，老师开始说录取名额没有大变化，后来问我的名字，我告诉她。然后，她通知我我被录取了。

后来呢？我不知道，我什么都不知道，我什么都没法知道，明天怎么样，也许明天更漫长。明天她会通知我自己说错了？明天我会得不到毕业证和学位证？明天……我似乎在世间飘摇着，也许应该活得更洒脱，那样的话，今天又会是怎样？反正很无奈；反正很倒霉。上半年我好像经历了无数出人生AB剧，我应该高兴呢，还是忧伤？我甚至天真地觉得这种世界观应付文革批斗都没有什么问题。这也许是我的一大幸运，宿舍里的同学，这半年在找工作中度过，风平浪静；我确实翻江倒海，妈妈爸爸也跟着我不断变换着脑子，他们现在还没有歇歇呢！我似乎也没有办法改变这一切，过几天就要毕业了，感到很郁闷，但不知郁闷从何而来，也许回到家，想到自己再也无法回到寝室，无法与同学一起消磨时间的时候，我会更加失落，甚至落泪。

今天在路上又想到福柯，虽然我不是个有神论者，但不时天真地将一个死去的大哲学家强加到我的命运中的时候，我似乎对自己也有自信了起来。

祝福1 法国出线！

昨天晚上宿舍吃了散伙饭，迷迷糊糊就睡了。今天早上手机上得知法国队2:0完胜多哥，总算放下了心中一块石头。

希望法国队能够越走越远，按照我的构想：法国队战胜西班牙队后与巴西队相遇，再次神奇废了巴西人。最后战胜意大利队获得冠军。等着好戏上演吧！

超级医院1 黄岛病人

昨天晚上吃了散伙饭，大家如鸟兽散之前凝聚起来吃的一顿饭。

之前主要目标是放倒一只耳，大家都对我的想法表示赞赏。可是在吃了很多对胃口的好菜后（包括一只鱼眼），受到老师的蛊惑，和女同学们喝了五杯酒（四倍之后缓了缓，造成我和女生一下子喝了半小时的假象），跑到厕所喷了，据同学们回忆当时情况，从我的口中喷出了一根混浊的水柱。这表明，我白吃白喝了。

之后，再也不怎么喝酒，也不怎么吃菜。这一晚上就没怎么醉。一只耳还要和我吹瓶，我第一口撒了一些，他喝了一口就不和我喝了，后来我也找不到他，任务就没有完成。真没劲。

我不容易喝醉，但容易喝high。这时候我就开始大声唱歌，我唱了《黑色梦中》似乎还很着调。还唱了地下婴儿的某首歌。事实是，你越high，大家就越不理会，你就可以表现得更high。我就这样一high到底了，还和很多女同学握了小手。

最后，送了大帅哥和青岛哥到学校门口，中间在草丛中集体小便。（青岛哥显然耿耿于怀）从门口开始，送黄岛哥这个衰人回到宿舍，中间买了一瓶冰红茶，黄岛哥这个健硕的男子今天显然不行啦。还给黄岛哥脱了裤子，他哇亚哇呀叫着说：我没醉，我自己能脱。但我没有理会，仍然把他脱光了。

党员今天晚上也成了病人，这种真正喝醉的人猛然看不出来，但你发现这个人和平常不一样了，他就是喝醉了。脑子基本死机了，内存变小了，刚告诉他的东西，马上就忘了，表现出一定程度的偏执。党员要找手机，我帮他找到了手机，他扔上了床，又嚷着找手机。一个人喝醉的时候的表现，是不是能从中找出一些弗洛伊德的理论实证？

其实一只耳也病了，并且病得不轻，他被另一个病人无心之语惹怒了，其实这管他屁事，他竟要拿瓶敲头，被制止住了。在经过高人调解，李村病人诚恳向粉红豹认错后，一只耳语重心长教育了李村病人，那是相当的理性。可是从一只耳的博客看出，他是强忍愤怒。还看出，11点的时候，他像一个撒气的气球，糟踏了一身的火气。

李村病人是个好人，原来并没有想过，今天思考下真的感觉他是个好人。台东高人今天表现得相当知书达理，制止了一场惨剧的发生。

我也在酒精的刺激下表现出温驯一面，跑前跑后，体现了主人翁精神。同时以高亢的声音抒发了心中的压抑。

后来想一想，其实我们就是一群散伙的伤感醉汉。

WORD·MELANCHOLY

mel·an·chol·y (mĕl'ən-kŏl'ē)
n.

1. Sadness or depression of the spirits; gloom: “There is melancholy in the wind and sorrow in the grass” (Charles Kuralt).
2. Pensive reflection or contemplation.
3. Archaic.
   1. Black bile.
   2. An emotional state characterized by sullenness and outbreaks of violent anger, believed to arise from black bile.

adj.

1. Affected with or marked by depression of the spirits; sad.
2. Tending to promote sadness or gloom: a letter with some melancholy news.
3. Pensive; thoughtful.

[Middle English melancolie, from Old French, from Late Latin melancholia, from Greek melankholiā : melās, melan-, black + kholē, bile.]

melancholily mel'an·chol'i·ly adv.
melancholiness mel'an·chol'i·ness n.

虺颓童话贰 泡泡糖和飞机

小妮妮站在马路中间，马路宽阔无比，所以，也可以说他站在一个偶尔有车出现的广场上。空气中也许有风，可小妮妮并没有感觉到。一架绿色的玩具喷气机在天空 中飞来飞去，一会儿消失在天际，而过了几分钟，又从小妮妮的耳边“嗡”一声飞过，她感觉这是邻居家哥哥的恶作剧，每当这时候，她的头偏过去一下，不作出任 何反 应。她认为哥哥是在逼她 ，如果她喊叫或者哭泣，就等于认输了。太阳照在浮于柏油马路的蒸汽上，明亮的有些刺眼，小妮妮看到远处有一块黄色的东西，她手背在身体后面，一步一步慢慢 跳过去。

原来这是一块泡泡糖。

她小心翼翼地剥去糖纸，将快要融化的糖果放进嘴里。苹果味的泡泡糖被妮妮不 断的咀嚼，越来越软。终于，小妮妮吹起了一个泡泡，她甚至可以闻到苹果的香味。 泡泡越吹越大，小妮妮觉得很好玩。她用指甲扎了泡泡一下，泡泡并没有炸掉，而是越变越大，变得和它的头一样大。小妮妮感到自己的身体奇妙地飘浮了起来。她 并不害怕，和天空上的绿色飞机比起来，这并不算什么。她继续用力吹着泡泡，两只眼睛甚至只能看到白色的泡泡，转过头的时候，泡泡也跟着改变方向，然后是身 体也转变了方向。她知道摔下去会很痛，所以狠狠地叼着泡泡不松口。她和太阳更近了，透过泡泡的阳光也让她睁不开眼。

浮起来的感觉让小妮妮洋洋自得，她很想哼出什么好笑的歌曲出来，但是她已经没有什么力气再给泡泡充气，只有继续咬住那块不断长大的胶基。这时候，她听到 “嗡”一下，飞机从泡泡里面穿过，她一屁股坐在了柏油马路上。

她笑了，她为自己的狡猾感到不好意思并洋洋自得。

虺颓童话 系列 目录

虺颓童话大结局 高大女人
虺颓童话2046 无尽的井(finished)
虺颓童话3 忘记忧伤的木马
虺颓童话2 泡泡糖与飞机
虺颓童话1 吃草的小妮妮(finished)

picture from Andrew Byde

虺颓童话贰零肆陆 无尽的井

小妮妮在一座小屋的门口看到了一口井。她并不记得家门口有这么一口井，但今天，此时，此刻她却真的看见一口用石头砌起来的井。她小心翼翼地靠近那口井，心中忐忑不安，它是怎样的呢？小妮妮回顾自己脑子里对于井的描绘，却什么都想不起来。她的脑子里只有她靠近的这口灰黑色的小井，她甚至不知道这里面有什么，它是做什么用的。
妈妈去上班了，把她锁在家里，她却不知怎么站在了家门口，并看到了昨天并没有的东西。小妮妮觉得很奇怪，但并不激动。这时候，她已经披散着头发，穿着花裙子站在那口井旁边了。她朝井里面望了望，里面有水。她用食指在水面上划了一下，阳光穿过暧昧的雾气照在泛起的微波上，非常漂亮。小妮妮看到自己的倒影变成了各种形状，咯咯咯地笑了起来。她觉得这比镜子里的她更加可爱和美丽，照镜子的时候，她做什么，镜子里的那个小妮妮就干什么，可井里的人并不这样，那个她随着风，随着阳光不断的变幻，也许她是有灵魂的吧，小妮妮想。
阳光被云彩和雾气遮住，这样的日子已经够多了。小妮妮准备到井那边的世界去看一看。这样可能会弄湿花裙子。但她决定试一试，也许中午之前，她就可以被谁带回家里。上次在动物园迷路的时候，一个叔叔不是带我回家了么。
小妮妮跳进井里，不知不觉的沉了下去，开始她觉得胸口发闷，还有些呛水，但不一会，她就感到舒服多了。这里的阳光非常刺眼，比家里还明亮，黑色的井壁亮得发白。她看到水中有很多个自己漂浮着，鼻子里面像金鱼一样冒着水泡。她听到自己笑声在景里面闷闷地回荡。她游着游着，井道越来越宽，井也越来越长。她看到远处有乌龟游弋着，绿色的乌龟发出马一样高亢的声音。她没有见到四周有人，这让她感到很失望。也许中午妈妈会找不到她。她也许永远也回不到家了。这是她开始呜呜的哭了起来。
她醒了，这原来只是一个梦，46岁的她已经当上了妈妈。我看她兴奋的眼神，问她怎么了。她告诉我说，亲爱的，我的王子；我梦见了一口井，我跳了进去，那里明亮的让人眩晕！我微笑地说，亲爱的，你总是长不大。我很困，很快昏睡了起来，想必小妮妮也是这样吧。

虺颓童话叁 忘记忧伤的木马

小妮妮在草地里玩的时候碰到了一只红色的木马。在空旷的草地上，这只木马十分鲜艳的在风中不停摇摆着。小妮妮一路跑过去，跳上了木马。在上面不停的晃动着。
她好奇的问木马：木马木马你累么？
木马回头说：我不累。这里很有趣，哪怕我不能到处走动。
小妮妮仍带着疑惑点了点头。
她说，我妈妈每天工作会家都要睡觉，你怎么不睡觉。没有人扣你工资么。你整天在这里呆着，肯定有人不乐意。
木马皱了一下眉头说，没有人来管我，我也不想睡觉，我可以整天在这里泡着，谁也管不着。但我总是很难过。
小妮妮眨眨眼说：为什么？然后看看天，烧红的太阳还在正中央，这些问题让她感到更加热，汗一直从她的额头流到下巴。
木马慢吞吞地说：因为这里就我一个人，没有人陪我，夏天炎热，冬天寒冷，我觉得人们都很变态，他们把我放到这里，却不来管我。但我下了决心和他们在也不来往了，这也包括你。小妮妮，你虽然是个小孩，但你已经变得和她们一样了。今天你看到我算幸运的了，但你回来时就找不到我了，我也不想再看到你。
小妮妮有一种想哭的感觉，她觉得木马对她很不满意。
她拍拍木马的头，说你为什么要生气呢，我是个好小孩。她拍的时候木马发出“绷绷”的声音。她还说：你在这里可以看风景，你完全可以跑起来，跑到别处去。她一边说，一边推，使劲把木马推倒树荫下。
长长的树枝落在木马的头上和身上，木马靠着树背对着小妮妮，突然哭了起来。它说小妮妮，你真是一个好孩子。很久没有人对我这么好了。你让我慢慢的忘记了自己的忧伤。我总觉得什么时候我会离开这个世界，也许只是这片草地。因为你提醒我我还可以四处走动。我准备今天晚上月亮出来的时候，就出发，去寻找自己的朋友。
小妮妮上前一把抱住木马说，木马你不要走，再陪我玩玩，我才刚认识你呢。
木马神情严肃的说，你看到我才几个小时，其实我已经认识你很长时间了。我们不需要再交往了，你的出现让我放弃了忧伤，我们已经永远是朋友了，不管下一次在哪里见面。
小妮妮一眨眼，木马不见了。而自己的眼眶里面还残存着泪水。

甜

一个人总能找到在深夜里慢慢聆听的歌曲。
在这个充满着感伤的季节
我碰到了张悬
她的声音让我兴奋而又平静
我感到自己被抚摸
这种抚摸温情脉脉
对于我来说
却很久没来了

“我的宝贝宝贝　给你一点甜甜
让你今夜都好眠 (让你今夜很好眠)

我的小鬼小鬼　逗逗你的眉眼
让你喜欢这世界 (让你喜欢整个明天)

哇啦啦啦啦啦　我的宝贝
倦的时候有个人陪 (孤单时有人把你想念)

哎呀呀呀呀呀　我的宝贝
要你知道你最美”

虺颓童话壹 吃草的小妮妮

小妮妮拉着大马车，在草地上玩累了就坐下来歇歇。草地柔软得像地毯一样，她生出了吃草的怪念头。小妮妮从草地上使劲拔了几根草，急匆匆放入嘴里，好像这样她才安心。她使劲的嚼着那些草叶，拼命地把它们的汁水榨出来。绿色的液体小妮妮的口水混在一起，被她咽进肚子里。小妮妮在这个苦涩流动的过程中感到了无限的快感。可她不知道小草是有毒的，小马也不过是玩具而已。钻心的疼痛还在后面，小妮妮想到自己的肚子坏了，要死去了，眼睛流出悔恨的泪水。但她的手仍不住从草地上拔出小草，放到自己的嘴巴里，咀嚼着，吞咽着，她开始认为自己真的死了。
三年后，小妮妮仍在那里痛苦的躺着，她俨然已经成为一个大姑娘了，可是她的脸变成了绿色，身体也变成了绿色。那片草地光秃秃的，走在上面不时可以看到粪便，小妮妮在这里不再讲卫生，忘记了妈妈的叮嘱。大马车早就散架了，我敢保证地上的那些碎片不足以拼出一架完整的马车。
三十年后，小妮妮已经成了大阿姨。她像医院里的重病人一样，躺在沙地上。我们没有理由说她不朝气蓬勃，三十七岁的小妮妮还活着，疼痛但并不痛苦。
三十七岁的一天，我，一个王子走到她的旁边，对她讲话，她总是点头，表明她明白我的意思。我用脚踢了她，然后吻了她，她十分的高兴竟然站了起来。我把她带到我的城堡，给她吃了饭洗了澡，小妮妮变得容光焕发，根本不像三十七岁的女人。我说我们结婚吧，她看中了我的地产和金钱，同意了这门生意。从此，小妮妮和我过着快乐的生活。

青歌赛

五一的时候每天晚上在家里无事便陪着爸爸妈妈看青歌赛，想来这是很多文青愤青小资都不愿观看的节目。但我每天都看，看的津津有味。
一是从评委那里可以得到许多知识，顺便测一测自己的知识水平。其实大部分的问题算不上问题，对我来说只是常识而已。可对于那些选手却很成问题。余秋雨并没有让人感到很不舒服，但的确文弱得有些做作。那些衣着光鲜的歌手缺乏一些社会的基本常识，很多人也应算作文盲，这在歌手大奖赛上很正常。但我觉得不正常的是，很多唱流行音乐的，甚至唱起来还有点意思的歌手也在这些常识面前犯了难，缺乏一些流行音乐最基本的素质。
这些标准，对于原生态歌手就要宽容许多。
就我来看，那些纯朴的原生态歌手身处边缘空间，掌握的资源贫乏，远未被这个社会的浮躁所包围，也未被这个社会的潮流所动摇，他们唱出来的只是对于几百年几千年民族或地区文化的继承，这种文化他们看来稀松平常，而我们将它们奉若圭涅。这所体现的不应该是简单的物以稀为贵，而应该是对我们所处的主流文化标准没有衡量过或者未有能力衡量的文化的尊重。原生态歌手回答不回答问题得不得奖对于欣赏者来说并没有什么意义，因为评委也没有什么标准来衡量，抑或说这种时光生产的艺术，根本不应该用来打分评判。一代代人随着民族文化的缓慢变化来缓慢更新着这种音乐文化，既没有更多的受潮流的影响，也不是像商业社会那样功利的对待它，粗暴地添加时代的唱腔。他们本来是美的，现在仍然是美的。他们歌声之美正是建立在一个相对封闭的社会环境里，从这个意义上来说，时代的浮躁文化和传统的缓慢积淀正是一对矛盾。
二是我真的听了很多不错的歌，比如一个蒙古高三学生的呼麦，那种富有弹性和金属质感的声音让人感觉耳目一新。歌手的态度也让我很欣赏，天真而坚定。当主持人问她为什么选择这种音乐时，他说“就是喜欢”。这让我想到一个少年拿着一把独一无二的马头琴，在夕阳抚摸下的草原孤独的吟唱。
最后一天我看到了真正的流行歌手，听到了真正的通俗歌曲。从第一天看这个节目我就在不断地想，为什么会有通俗歌曲的评奖，通俗歌曲真能拿到这帮老师那里评奖么。如果说崔健走上了这个舞台，诅咒走上了这个舞台，尴尬的会是谁？如果蔡依林走上了这个舞台，刘德华走上了这个舞台，尴尬的该是谁。通俗歌手要“通俗”很大程度上还是应该看大众态度，无论这帮教授也好，制作人也好打再高的分，如果观众不买账，歌手就没法生存。李律，比赛中唯一一个台湾选手，一个漂亮的女孩唱了一首《巷口》，声音，外观和歌曲一切都很恰到好处。我惊叹终于有一个可以称作“通俗”的歌手。介绍说他的父亲是著名的音乐制作人，我想她如果走进音乐圈，那种有些沙哑和淡淡忧伤的声音特质会很快被大家接受。她真的不错。
青歌赛确实有些保守（中央台就是这个样），但仍然可以看到不少好节目，当然，期望太高始终是危险的，以陪陪家人为主业，看电视当作机会，顺便看看有什么好节目，最后的感觉一定不会太差。

给马的信

这几天跟你讨论或者是辩论毛泽东让我思考到很多事情（包括怀疑论，哪个圣经是我五一写的）。包括我到底要走向哪里，和你的辩论还有一年前在周传基哪里的辩论是我所受到辩论的最初教育，我没有你聪明，还比较懒惰，特别是思考上的惰性很大。你的一些做法是我最近的榜样。其实我觉得你比我更适合去做研究。
关于三年自然灾害，草草看了你给我的链接，还有不列颠百科全书，我认为三年自然灾害确有天灾，但也不可排除人祸的原因。但人祸不是决定性的。
你觉得这个结论可以接受，这一件事就算了，我也不想深究了。
另外毛，我的那个谈话已经说过他是伟大的。不仅仅是聪明，聪明是开头，最后是伟大。
为一个社会学学习者，我也不应该(至少是现在)在毛这样，毛那样里打转转，那应该是历史学家的事情，我的靶子是不是应该是制度或者社会中的丑恶面或者是一些不健全的地方。对事不对人。
你觉得这个表述怎么样，如果你觉得还认真并可以接受，毛也不谈了，对我来说还是那句话，我还是很较真，但在这里钻牛角尖会误了前途。
今天晚上我又去听了艺术学院谭大珂先生的中国当代设计现状讲座。老师对艺术学院的学生说要抓基础，挖掘传统，给我感触很大。
我应该做足专业上的功夫，甩开一些诱惑，在自己喜爱的领域做出一些成绩。否则，我说出的任何结论在我个人这里都被架空。
希望能得到你的理解与谅解。

祝，考试顺利。
共勉！
sincerely

Russell

关于无知者

无知者无畏。

无知者起码来说总是自信的。

无知者讨论问题总是从偏见里来，到偏见里去。

无知者几乎无法从偏见中走出，更印证了他们的无知。

在一个集权社会里掌握话语权的是清一色的无知者。

也许这也是我的一个偏见，

真正的怀疑论者也许在任何社会中都不吃香，

但他们值得真正的尊敬。

记住牛奶1

我有gmail的时候，好的用户名已经很紧张，后来注册slashdotdotdot这个无聊名字的时候就更紧张，虽然说gmail是邀请的，但是只要想要一个gmail账户，现在来说很容易。
今天在slashodot里面看见一个网站，rememberthemilk.com上去就注册，简直是处女之身，想要什么就有什么。我注册了work\blog\game\themilk\kaoyan\yahoo六个名字，邮箱用光了。这叫不给未来后悔的余地。
Remember The Milk is the best way to manage to-do lists online.
RTM 是在线管理行事历的最优解决方案。
Remember The Milk is completely free to use. We have no plans to charge for the service after the beta period.
请记住RTM是完全免费使用的。我们没有任何在试用期后收费的打算。
Regardless of your browser type, you must have cookies and JavaScript enabled to use Remember The Milk.
忽略你的浏览器类型，使用RTM它必须支持cookies和javascript.
Yes. Although the Remember The Milk interface is written in English, you can create tasks and notes in any language.
是的。虽然RTM的界面是英文的，你依然可以用任何语言建立任务和备忘。
Basically, it means that Remember The Milk is a work-in-progress. We're still working to add features, and there might be a bug or two here and there.
起码地，这意味着RTM还在开发中。我们还在为它添加新特性，现在版本也许有几个bug。
The Service
服务
Managing tasks is generally not a fun way to spend your time. We created Remember The Milk so that you no longer have to write your to-do lists on sticky notes, whiteboards, random scraps of paper, or the back of your hand. Remember The Milk makes managing tasks an enjoyable experience.
管理任务一般来说并不是一件消磨时间的有趣的办法。我们创造了RTM，所以你们在也不用将你们的行事历写在便签上、白板上、纸条上或者手背上。RTM让任务管理变成一种享受。
We began work on Remember The Milk in August 2004. What started as a simple idea soon became a huge web application with every feature imaginable (there's a reason why this took more than a year to finish!). We launched in October 2005.
我们从2004年八月开始做这项工作。它开始的时候只是作为一个简单的概念，而现在变成了一个拥有每一个想象中的特性的巨大应用程序。（这是为什么我们用了一年多时间的原因！）。它于2005年十月启动。
The Team
团队
Remember The Milk was created by two Australians and one stuffed monkey (yes, really). All three reside in Sydney, Australia, where they consume massive amounts of coffee while working on the service.
记住:RTM是由两个澳大利亚人和一个毛公仔猴猴（是的，确实如此）。三个都住在澳洲悉尼，当他们为此奋斗时消费了大量的咖啡。
Emily Boyd is a 23-year-old interface designer and developer. Emily is also the founder of MatMice, a website which has been used by more than one million children worldwide to create their own webpages. She has received a number of awards for her work, and is a former NSW Young Australian of the Year. Emily enjoys speaking at schools and conferences to encourage girls to get involved with technology.
Emily Boyd是一个23岁的界面设计员和开发员。她同时是MatMice的创立者，一百多万儿童使用它来建立自己的网页。她为她的工作获得了很多奖励。她还曾经是年度NSW Young Australian。Emily愿意在学校和会议上演说来鼓励女孩参与新技术的开发和应用。
Omar Kilani is a 23-year-old software engineer. Omar is also the founder of tinysofa, a free small, fast and secure Linux distribution which has been deployed around the world. He is an active contributor to the open source software community, and maintains a number of projects that he has worked on during the development of Remember The Milk.
Omar Kilani 是一个23岁的软件工程师。Omar也是tinisofa的创立者。Tinysofa是一个免费的微型快速和安全的Linux发行版本，在全世界拥有使用者。在开源软件社区中，他是一个活跃的贡献者，在RTM开发过程中他还维护着很多项目。
Bob T. Monkey is a 1-year-old stuffed monkey. Remember The Milk is Bob's very first job, but he has already made an extremely valuable contribution, writing several thousand lines of JavaScript while the other team members relaxed on the beach. Bob is an inspiration to other young stuffed monkeys hoping to break into the web scene.
Bob T. 猴子是一个一岁的公仔猴猴。RTM是Bob的头一份工作，但是它已经做出了特别有价值的贡献，在其他成员在海边休息室它写了几千行js代码。Bob对其他希望闯进万维网的公仔猴猴来说是一个鼓舞。
Yes! The mobile-friendly version at http://m.rememberthemilk.com/ allows you to manage your Remember The Milk tasks from your web-enabled mobile device.
是的！手机友好版本位于http://m.rememberthemilk.com/ 允许你从你手机的浏览器里管理RTM任务。
Yes! The Remember The Milk API allows anyone to write applications that interact with Remember The Milk.
是的！RTM允许任何人写程序与RTM互动。

Dou Wei

Dou Wei
Dou Wei (surname Dou; Traditional Chinese: 竇唯; Simplified Chinese: 窦唯; pinyin: Dòu Wéi) is a Chinese musician born October 141969 in Beijing, China.
He has a daughter named Dou Jingtong (born January 3, 1997), born to his ex-wife Faye Wong.
Discography
1991 Hei Bao (Panther,黑豹) with the Panther Band
1994 Dark Dreams (黑梦) with the Dreaming Band
1995 Sunny Days (艳阳天)
1998 Mountain River (山河水)
1999 Hallucination (幻听) with the E Band
2000 Rain Sighs (雨吁) with the E Band (not officially released yet)
2003 One Stone, Two Birds (壹举·两得) with the Not Sure Yet Band (recorded in 2001)
2003 Mu Liang Wen Wang (暮良文王) Mu Liang Wen Wang
2004 Story of Flowers in Mirror (镜花缘记) with the FM3 Band
2004 Sanguo Siji (三国·四记) with the Not Sure Yet Band
2004 Eight Fragments (八段锦) (recorded between 1995 and 2003)
2004 Wuque Liuyan (五鹊·六雁) with the Not Sure Yet Band
2004 Xiang Xiang Sheng (相相生) Mu Liang Wen Wang
2004 Qiguo Shengdan (期过圣诞) with the Not Sure Yet Band (recorded in 2001)
2005 "ShanDouJiShiYe JiRanPinQiGuo" (山豆几石页 & 祭然品气国) Mu Liang Wen Wang
2005 "BaHe JiuSheng" (八和·九生) with Not Sure Yet Band
2006 "ShuiXian GuHou" (水先·后古) with Not Sure Yet Band (recorded in 2005)
2006 "Dong You Ji (Pilgrimage to the East)" (东游记) (recorded in 2005)

讨论问题1

d:那天夜里马文杰和我讨论毛的问题，不知从何开始，到哪里结束。有些事情从成见开始到成见结束。我承认毛是一个聪明的人。从这一点开始我的思路出现了一个分叉。对于文化大革命的两重评判：第一，毛在解放后的种种决策（或者是他领导下的）最后的结果是国家经济濒临崩溃，文化基础被挖个底朝天。第二，后一件事情--文化革命，不就是支持西方化者也想干的事情么，但他们没有一个强大的国家工具来支配，所以干不了。
s:但最后的结果却是令我们失望的。
d:对，最后刨了一遍得到的结果是摧毁性的，人们不但从这个文化中逃跑了，而且从最基本的道德中逃跑了。
s:那你觉得，中国人在文革之前的道德就是好的么？
d:这也是一个问题，很多时候，我们的精神往往带有对于历史的迷恋，觉得“遵古法”就是好的，其实古代根本救不了我们，什么圣经里面，论语里面的东西，根本无法拯救我们。但我觉得，文化大革命作为一种社会的变迁，最后让大家一时间内消失了信仰，或者降格说消失了冥冥之中我们受制的社会内化在我们体内的道德准则。这是破坏性的，本身法制就不健全，人们没有自控能力，最后社会的发展结果就很难预料了。
s:我记得有人提到道德的重建，这我觉得有困难，因为人们已经不相信那些纯粹的东西了，社会也不是那么纯粹了，你所看道德的社会景象中大家都不那么做，你要明哲保身么？不行，那样混不下去。
d:呵呵，这些人返回来就会寻找那些乌托邦，比如儒教，基督教，天主教，发愣功。
s:嘿嘿，发愣功那个东西就是那一帮所谓气功中的一个功，提供给这些人一个道德乌托邦，其实，传统里面也强调，只是如果通过一个气功来宣扬就有些不可信了。
d:最后变成了邪教，不为过吧。
s:不为过，一想起来发愣功，我就感到没劲。中国是无神论者的大本营，如果按照民运分子那样搞，在现实上我接受不了。
d:嘻嘻。你有时宣扬信仰自由，有时候却反对这些信仰。
s:对，我觉得他们的一些话是胡说八道，什么神创论，他们还真信呢。一次在一个公共场所的大厅里，有两个老太太问我：孩子，你信耶稣基督吧？我很晕，甚至有些害怕。
d:你这个害怕从哪里来的？人还是要勇敢一些，对于一个以言论为生的人，更要勇敢些。我还听说你，去过红灯区，并且害怕？
s:这也是真的，虽然我对于他们所从事的职业并没有什么偏见，但我仍然觉得害怕。
d:现实总是让人感到困惑，接触让人非常刺激，你要挺过一关。
s:不是，这是我态度的一个混合，比如说信仰，我一方面很同情这些人，我觉得他们被制度所管制，或者被伤害，这不太好。但另一方面，我偏执的认为，社会里有这帮人存在，他们的活动我不是很能接受，我觉得这是一种意识形态的冲撞。
d:自生自灭？
s:无神论这一套，也让人很不爽，我就想到羊的门里面有一个情景，村长把所谓魂变的鲤鱼一下给杀了，这一点很让人困惑。而无神论不能带给人这些超验的东西。不让你很舒服，无神论不暧昧。
d:按照现在这一套来管理信仰，以后肯定不行了。以后的环境还要放开。
s:无神论要争取人民！让大家都知道什么神了鬼了都是不可信的，要讲到宗教的逻辑：没逻辑，根源暧昧。从根上与宗教较劲。但现在我们的政府不这样做，因为宗教信仰自由么，如果要这样干的话，也必须是政府干，政府不愿意点燃导火线。
d:你这一套和文化大革命差不多，打砸抢?呵呵。
s:不是，我想知识分子的作用在文革中根本没有体现出来，当然了，批斗的就是这帮臭老九。这些懂的人被批斗了，根本没有民主可言，即使吧，把他们都逮进去了，剩下这帮人搞民主，最后的结果我想也不乐观。
d:中国文化就要从根上反思，这不是一个空口号，也不是打砸抢就可以解决这个问题的，这需要很多独立的知识分子一起做这个事情。并且不受政治的束缚。是什么就是什么，不要害怕，真相是不用掩盖的。对文化大革命的反思也是不够的，一棍子打死文化大革命，然后再也不讨论了，也不是什么让人放心的结局。
s:那你觉得文化大革命好么？
d：当然不是什么好事情，文化大革命我想坏就坏在没有民主的气氛，没有法制的约束，文化的革命上升到身体的革命，没有条理，没有计划，结果糟糕。不但文化中坏的因素没有去除，好的东西也没有留下。学者们真应该研究文化革命的方方面面，纪念并反思它。
s:再说说毛吧。
d:毛的最大贡献就是领导建立了红色中国。这一点无法磨灭。马认为我或其他人强调了他的错误，却对功绩避而不谈。他的一个重要观点就是，现在搞得中国对建国者大肆的侮辱，而没见过美国人对林肯华盛顿的侮辱，法国人对拿破仑的侮辱。
s:这一点很值得思考，马想到这一点不容易。
d:但我想他难道我们也是宣传的一个受害者？但此时我觉得他的所作所为是的确让人接受的，他的确没有批斗知识分子，但事情都是发生在他当政时期的我觉得他要负很大的责任，如果把这些都架到四人帮身上，我觉得也很无力，毛难道不知道。（难道他很痛苦？）马跟我谈话的时候，讲到三年自然灾害，我很吃惊，我觉得三年自然灾害已经不是问题了，在官方的报道中也讲到三年自然灾害，大部分原因是人祸。即使毛不吃红烧肉，那是他自己的问题，很多田地有麦不收，最后的结果就是毛也吃不上肉，这也可以理解。但为什么有麦不收，造成大规模灾荒，人吃人，这也是评估他的人需要好好想想的。
s:总之，他是一个中国历史的关键人物，他“改变了中国”是名副其实。
d:就对他的侮辱来说，我想这是一个现实眼光和历史眼光的问题，毛领导后的一系列革命实践被历史证明了是不成功的，这一次一次的不成功真的让人无法接受。而现在的很多人的确是毛时代的受害者，对政治人物在私下里发泄一下可以理解吧。
s:ok.
d:也许很多年以后，当毛真成了历史人物时，当我们淡忘他时，当他真成了课本里那无需深究与我们无甚关系只需背背的时候，我们对他的态度也许会改变了。毛是伟大的，但他不总是伟大，他干了很多大事情，但他干得不总是伟大的事情。至于他人怎么样，我怎么知道。
s:你真流氓。你知道罗曼罗兰说的没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
d:有时候我都觉得我爸很牛，所以我肯定，毛肯定很厉害（要我说么），他是个天才。但最后我觉得他的故事像个悲剧。